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                                                      来源:好运彩
                                                      发稿时间:2020-08-05 17:02:12

                                                      印度北方邦的阿约提亚是个不折不扣的宗教冲突引爆点。目光所及,城里尽是持枪军人。

                                                      印度下议院议员、全印度穆斯林协会主席欧外斯(Asaduddin Owaisi)就是一位咽不下这口气的人。他在得知莫迪将要出席奠基仪式后表示,尽管最高法院已经做出了判决,但“只要我还活着,这件事就不会结束。”他说:“我要告诉我的家人,我的人民,以及大多数相信正义的印度人民,1992年12月6日,那里的一座清真寺被拆毁了……如果不是那次事件,这个奠基仪式将无从举行。

                                                      欧外斯还表示,作为政府总理,莫迪不应该亲自参加这个奠基仪式。印度是一个宪法明确规定的世俗国家,印度总理不应该代表政府参加这样的宗教仪式活动。

                                                      做为一个以印度教民族主义为宗旨的政党,莫迪所属的印度人民党自成立之日起,就将重建罗摩庙作为其纲领性目标之一。印度教极端分子此前曾多次冲击巴布里清真寺,并与当地穆斯林发生肢体冲突,进而造成流血事件。1992年12月,一群印度教极端分子闯进巴布里清真寺,将其夷为平地,并于现场进行了电视直播。这次事件引发了后续的全国性宗教冲突,且一直绵延了20多年。

                                                      经警方调查:当日凌晨2时许,正值今年第4号台风“黑格比”过境,该小区20栋11楼住户林某某起身查看房屋东侧阳台窗户。30分钟后,家人发现阳台窗户不见,林某某失踪。经家人搜寻,在隔壁栋楼下绿化带找到林某某,后紧急送往玉环市人民医院,经抢救无效死亡。

                                                      他们抱怨说,汽车、手机、电视、电脑等电子产品的销量急剧下降。出售中国商品的德里商人处于两难境地。

                                                      在《大唐西域记》中,阿约提亚被称为阿踰陀国,法显和玄奘都曾到过这里。按照玄奘的记录,当年这里“伽蓝百有余所。僧徒三千余人。大乘小乘兼功习学。”不过,我在城里没有看到任何佛教遗迹,向城里人打听,得到的回答也都是“根本没有”。印度教徒和穆斯林为了11世纪的罗摩庙和16世纪的清真寺争得你死我活,却没有人为7世纪的佛教伽蓝探个究竟。

                                                      一开始,德里的商人受到新冠疫情封锁的沉重打击。接着,印度政府开始“自力更生”运动——呼吁减少对进口的依赖,尤其是在印中军人发生激烈对峙之后,减少对中国商品的依赖。德里的贸易商和商户们现在开始质疑,完全不进口中国产品是否合理?

                                                      去年11月6日,这场旷日持久的纠纷终于迎来了法律上的最终判决。在莫迪内阁的“督促”下,印度最高法院将废墟所在的一片土地判给了印度教徒,做为补偿,法院同时将距离争议地区25公里以外的另一片荒地判给了穆斯林,用以补建一座清真寺。

                                                      不过,这样的担忧似乎并不能阻止莫迪抓住这一千载难逢的时机宣传“印度教民族主义”的决心。要知道,新冠疫情已经对印度经济造成了沉重的打击,莫迪描绘的“2025年实现5万亿美元经济体”的蓝图眼看就要成为一张虚幻的“印度飞饼”,加之国内反对派阵营日益尖锐的批评,以及与周边国家越来越多的外交冲突,印度教民族主义已经成为莫迪内阁聚拢人心、维护政权稳定的最重要棋子。